ne'-d'-l (rhaphis): Ordet "nål" forekommer kun 3 gange, nemlig i henvisningen til Kristi brug af ordsproget: "Det er lettere for en kamel at gå gennem et nåleøje end for en rig mand at komme ind i Guds rige" (Matt 19,24; Mark 10,25; Luk 18,25). Dette udsagn bør forstås i samme betydning som Matt 23,24: "I blinde vejledere, som sier myggen fra, men sluger kamelen!" Kristus brugte dem til at illustrere absurditeter. En rabbinsk parallel citeres: "en elefant gennem et nåleøje." Nogle forfattere har forsøgt at vise, at rhaphis sigtede til en lille port i en orientalsk bymur. Der findes intet bevis for en sådan brug af ordet i de betegnelser, der i dag anvendes i bibelske lande om denne åbning. "Rig mand" har her bibetydningen af en mand, der er bundet af sin rigdom. Hvis et menneske fortsætter med at stole på sine jordiske ejendele til at frelse sig, ville det være absurd for ham at forvente at få del i det åndelige rige, hvor afhængighed af Kongen er en første forudsætning.

Det forhold, at nåle ikke nævnes andre steder i Bibelen, bør ikke tages som tegn på, at dette redskab ikke blev brugt. Fund af nåle af ben og metal fra oldtiden viser, at de var almindelige husholdningsgenstande.

Se CAMEL.

James A. Patch