Getsemane
På engelsk: Gethsemane
Easton's Bible Dictionary
Oliepresse, navnet på en olivenhave ved foden af Oliebjerget, som Jesus plejede at trække sig tilbage til (Luk 22,39) med sine disciple, og som er særlig mindeværdig som stedet for hans sjælekamp (Mark 14,32; Joh 18,1; Luk 22,44). Det jordstykke, der udpeges som Getsemane, er nu omgivet af en mur og anlagt som en moderne europæisk blomsterhave. Det rummer otte ærværdige oliventræer, hvis alder dog ikke kan bestemmes. Det nøjagtige sted for Getsemane er stadig omdiskuteret. Dr. Thomson (The Land and the Book) siger: “Da jeg først kom til Jerusalem, og i mange år derefter, var dette jordstykke åbent for alle, når de ønskede at komme og meditere under dets meget gamle oliventræer. Latinerne har imidlertid i de senere år haft held til at få enebesiddelse af det og har bygget en høj mur omkring det ... Grækerne har opfundet et andet sted lidt nord for det ... Mit eget indtryk er, at begge tager fejl. Placeringen er for nær byen og så tæt på det, der altid må have været den store færdselsåre mod øst, at vor Herre næppe ville have valgt det som tilbagetrækningssted på den farlige og dystre nat ... Jeg er tilbøjelig til at placere haven i den afsides dal flere hundrede yards nordøst for det nuværende Getsemane.”
International Standard Bible Encyclopedia
geth-sem'-a-ne (Gethsemanei (for andre stavemåder og betoninger se Thayer under ordet); sandsynligvis fra aramæisk gath shemanim, "oliepresse"): Nævnt (Matt 26,36; Mark 14,32) som et sted (chorion), randnote "indhegnet jordstykke", hvortil Jesus og disciplene trak sig tilbage efter det sidste måltid; i Joh 18,1 beskrives det som en "have" (kepos), mens Luk (22,40) blot siger "sted" (topos). Af Joh 18,1 fremgår det, at det lå på den anden side af Kedron, og af Luk 22,39, at det lå på Oliebjerget. Meget muligt (Luk 21,37; Luk 22,39) var det et sted, hvor Jesus sædvanligvis overnattede, når han besøgte Jerusalem. Ejeren--som formodninger peger på som Maria, Markus' mor--må have givet Jesus og hans disciple særlig adgangsret til stedet.
Traditionen, der går tilbage til det 4. århundrede, har udpeget et sted omkring 50 yards øst for broen over Kedron som stedet. I denne indmurede indhegning, der engang var større, og som nu af ejerne--franciskanerne--er sirligt anlagt med havebede, står otte gamle oliventræer, som formodes at stamme fra vor Herres tid. De er bestemt gamle; de forekom den rejsende Maundrell ærværdige for mere end to århundreder siden, men at de skulle gå tilbage til den påståede tid, er umuligt, for Josefus siger (BJ, VI, i, 1), at Titus fældede alle træerne i Jerusalems omegn på belejringens tid. Omkring 100 yards længere mod nord ligger "Dødskampens grotte", en hule eller cisterne, som formodes at være det sted "omtrent et stenkast" borte, hvortil vor Herre trak sig tilbage (Luk 22,41). Grækerne har en konkurrerende have i nærheden, og lidt højere oppe ad bakken ligger en stor russisk kirke. Det traditionelle sted kan ligge et sted nær det rette, skønt man skulle mene, at det lå for tæt på den offentlige vej til at give afsondrethed; men bakkeskråningernes konturer må have ændret deres former så meget i de urolige tider i det første og andet århundrede, og de løse stenmure om sådanne indhegninger er af så midlertidig karakter, at det er umuligt, at stedet er nøjagtigt. Følelsen, frastødt af den moderne haves kunstighed, frister den besøgende til at søge efter et mere passende og mindre kunstigt sted længere oppe i dalen. Der findes i dag en afsides olivenlund med en ødelagt moderne oliepresse mellem træerne en halv mil eller deromkring længere oppe i Kedrondalen, som må ligne det oprindelige Getsemane langt mere end det ortodokse sted.
E. W. G. Masterman
Se også
Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).