ho'-bab (chobhabh, "elsket"; Septuaginta Obab): Dette navn forekommer kun to gange (4 Mos 10,29; Dom 4,11). Det er ikke sikkert, om det betegner Moses' svigerfar eller svoger. Den direkte udtalelse i 4 Mos 10,29 er, at Hobab var "Reuels søn" (King James Version "Raguel"). Dette er sandsynligvis den rette opfattelse og støttes af 2 Mos 18,27, som fortæller os, at Jetro nogen tid før israelitternes afrejse fra Sinaj var rejst bort og vendt tilbage til sit eget land. Udsagnet i Dom 4,11 er tvetydigt og hjælper os derfor ikke ud af vanskeligheden, men skal snarere selv fortolkes i lyset af det tidligere udsagn i 4 Mos 10,29.

Muhammedanske traditioner støtter den opfattelse, at Hobab kun var et andet navn for Jetro. Men dette vejer ikke meget over for Skriftens udsagn. Hvad enten han var Moses' svigerfar eller svoger, var den tjeneste, han ydede lederen af Israels hærskarer, dog meget værdifuld og smuk. Hobab var en erfaren ørkensheik, hvis råd og ledsagelse Moses ønskede i de ukendte egne, som han skulle rejse igennem. Hans kendskab til ørkenen og dens mulige farer ville sætte ham i stand til at være for israelitterne "i stedet for øjne".

De oplysninger, der er nedskrevet om denne mand, er for sparsomme til, at vi kan besvare alle de spørgsmål, der rejser sig om ham. En vanskelighed, som forbliver uløst, er, at han i Dom 1,16 og 4,11 beskrives som kenit, mens Moses' svigerfar i 2 Mos 3,1 og 18,1 omtales som "præsten i Midjan".

Jesse L. Cotton