ho-zan'-a (hosanna): Denne græske transskription af et hebraisk ord forekommer 6 gange i evangelierne som folkets råb, da vor Herre drog ind i Jerusalem som Messias, sådan som han fremstilles af Zak (9,9), og som "børnenes" råb, da han rensede templet (Matt 21,9 to gange,15; Mark 11,9 f; Joh 12,13). I Matt 21,9 lyder det: "Hosanna for Davids søn!" efterfulgt af "Velsignet er han, som kommer i Herrens navn; Hosanna i det højeste!"; i 21,15 er det også "Hosanna for Davids søn!"; i Mark 11,9 f lyder det: "Hosanna; Velsignet er han, som kommer i Herrens navn; Velsignet er det rige, som kommer, vor fader Davids rige: Hosanna i det højeste"; og i Joh 12,13 lyder det: "Hosanna: Velsignet er han, som kommer i Herrens navn, ja, Israels konge." Således er det hos alle evangelisterne en hyldest eller tilskrivelse af lovprisning. Dette har rejst spørgsmålet, om den antagne afledning fra Sl 118,25, der begynder med 'annah YHWH hoshi`ah nna', "Frels nu, beder vi" (som efterfølges (118,26) af "Velsignet være han, som kommer (Revised Version randnote "eller går ind") i Jahves navn"), er korrekt. (Se Thayer, HDB; Cheyne, EB; Dalman, Words of Jesus.) Forskellige andre forklaringer er blevet foreslået. Thayer bemærker: "Det er mest naturligt at betragte ordet Hosanna, hvad formen angår, som hverken synkoperet eller sammentrukket, men som den kortere Hiphil-imperativ med den tilføjede enklitiske partikel" (hosha`na'; jf. Sl 86,2; Jer 31,7), hvilket der er talmudisk belæg for. "Hvad dets kraft angår, må vi af .... kontekstuelle grunde antage, at det allerede havde mistet sin oprindelige bønfaldende betydning og var blevet et glædesudbrud eller et velkomstråb." Det siges at være blevet brugt sådan i denne betydning ved den glade løvhyttefest, hvis 7. dag kom til at blive kaldt "det store Hosanna" eller "Hosanna-dagen." Men selv om ordet bestemt er et lovprisningsudbrud og ikke en bøn, behøver tanken om frelse ikke at udelukkes. Som vi i Åb 7,10 (jf. 19,1) har hyldesten: "Frelsen tilhører Gud .... og Lammet," således kunne vi have råbet: "Frelse til Davids søn"; og "Hosanna i det højeste" kunne være det samme som "Frelse til vor Gud!" Han, som "kom i Herrens navn," var kongen, der bragte frelse fra Gud til folket.

W. L. Walker