kap'-tin: I King James Version findes der ikke færre end 13 hebraiske ord og 4 forskellige græske ord, som gengives med dette ene engelske ord. I Revised Version (British and American) gengives nogle af disse med andre engelske ord, og derfor finder vi for "captain": "marshal" (kap. 27; Nah 3,17), "prince" (1 Sam 9,16), "governor" (Jer 51,23; Jer 51,18), mens der i tilfældet med et af disse hebraiske ord findes en helt anden konstruktion (Jer 13,21).

1. I Det Gamle Testamente:

Af hebraiske ord i Det Gamle Testamente, der gengives med "captain",

(1) er det hyppigste sar, som betegner "en militær befalingsmand", hvad enten det er over tusinder, hundreder eller halvtreds (4 Mos 31,48; 1 Sam 8,12 og mange andre steder). Sar er den øverste embedsmand i enhver afdeling, både civil og religiøs såvel som militær--livvagtens kaptajn i King James Version og Revised Version (British and American), øverste for bødlerne i Revised Version, randnote (1 Mos 37,36); øverste mundskænk (1 Mos 40,9); øverste bager (1 Mos 40,16); øverste for et distrikt (Neh 3,15); stammehøvdinge (Naftali; Zebulon, Sl 68,27); opsynsmænd over slavehold (2 Mos 1,11); overhoveder for præsterne og levitterne (Ezra 8,29).

(2) rabh, senere hebraisk for øverste for bødlerne eller livvagtens kaptajn, en titel der altid gives til Nebuzar'adan (2 Kong 25,8; Jer 39,9) og til Arjok (Dan 2,14). Sammenlign også Rab-mag, øverste for magikerne (Jer 39,13), og Ashpenaz, øverste for hofmændene (Dan 1,3).

(3) ro'sh, "hoved" over en hær (Israel i ørkenen, 4 Mos 14,4), over stammer (5 Mos 29,10, hvor Revised Version (British and American) gengiver "heads"), over tusinder (1 Krøn 12,20). Abija, Judas konge, hævdede, før han gik i kamp mod Jeroboam: "Gud selv er med os som vores anfører" i King James Version, "med os ved vores hoved" i Revised Version (British and American) (2 Krøn 13,12).

(4) shalish, oprindeligt den tredje mand i stridsvognen, som, når den vigtigste person var kongen eller øverstbefalende, havde rang af kaptajn (2 Kong 7,2; 2 Kong 9,25), idet udtrykket "tredje mand" blev generaliseret til at betyde "en kaptajn" i 2 Kong 10,25; 2 Krøn 8,9, hvor "øverste for hans kaptajner" kombinerer (1) og (4).

(5) naghidh, leder ved guddommelig udvælgelse: om Saul (1 Sam 9,16, "captain", King James Version, "prince" Revised Version (British and American) 1 Sam 10,1); om David (2 Sam 5,2); om Hizkija (2 Kong 20,5); med et ansvar i forbindelse med templet (2 Krøn 31,13). Det er det ord, der bruges om Messias, "fyrsten" (Dan 9,25), som også er Pagtens Fyrste (Dan 11,22).

(6) nasi', gengivet med "captain" i King James Version kun i 4 Mos 2,3; 4 Mos 2,5; 4 Mos 2,7, dér i Revised Version (British and American) og andre steder, både i King James Version og Revised Version (British and American), gengivet med "prince". I 1 Krøn 7,40 kombinerer "øverste for fyrsterne" (3) og (6).

(7) pechah findes næsten udelukkende i en fremmed titel, der betegner "guvernør", og hører til Israels senere historie (Neh 2,7; Neh 2,9; Ezra 8,36; Hag 1,1), gengivet med "captain" udelukkende i fremmede sammenhænge (1 Kong 20,24; 2 Kong 18,24; Dan 3,27).

(8) qatsin (fra roden til qadi, arabisk for "dommer"), betegner "diktator", næsten "tronraner", og findes i "Sodomas herskere" i King James Version og Revised Version (British and American), "Sodomas dommere" i Revised Version, randnote (Es 1,10), brugt om Jefta i betydningen "captain" i King James Version, "chief" i Revised Version (British and American) (Dom 11,6), fundet kombineret med (3), "hoved og kaptajn" (King James Version, "hoved og øverste" i Revised Version (British and American) Dom 11,11). I Jos 10,24 betegner det troppeførere, King James Version "captains of the men of war", Revised Version (British and American) "chiefs of the men of war".

(9) kar, i Ez 21,22 "at sætte kaptajner" i King James Version, er oversat "at sætte stormbukke" i Revised Version (British and American).

(10) ba`al, kun én gang i "captain of the ward" (Jer 37,13).

(11) Tiphcar, en rangsperson, der hører til et orientalsk hof, i King James Version gengivet med "captain", i Revised Version (British and American) "marshal" (Nah 3,17; Jer 51,27).

(12) shalliT, i Dan 2,15 om Arjok, kongens kaptajn; i Præd 8,8 "at have magt over", og i Præd 7,19 brugt om "mægtige mænd" (Revised Version (British and American) "herskere").

2. I Det Nye Testamente:

Af græske ord, der i Det Nye Testamente gengives med "captain", findes følgende:

(1) archegos, gengivet med "captain" i Hebr 2,10 i King James Version, men henvist til randnoten i Revised Version (British and American), hvor "author" (til deres frelse) foretrækkes, idet dette er gengivelsen af Hebr 12,2 i King James Version og Revised Version (British and American), "author" (og fuldender af vores tro), mens "captain" stadig bevares i Revised Version, randnote. Sammenlign ApG 3,15 og ApG 5,31, hvor det samme græske ord gengives med "Prince", idet Revised Versions randnote til det første sted giver "Author". I den opstandne og ophøjede Kristus ses de forskellige forestillinger, der således udtrykkes, at smelte sammen.

(2) chiliarchos, det latinske tribunus militum, hvoraf der var seks i en legion, med kommando over de seks kohorter, som den bestod af. I sin bogstavelige betydning ville det være "befalingsmand over tusind", og sådan bruges det i ApG 22,28, hvor det betegner befalingsmanden for den romerske garnison i Jerusalem, bestående af en kohorte, og gengives med "øverste kaptajn" (Joh 18,12; ApG 21,31; ApG 22,24; ApG 24,22). Det bruges mere løst i betydningen "militær officer" i Mark 6,21; Åb 6,15; Åb 19,18.

(3) strategos, brugt kun af Lukas i Det Nye Testamente og næsten udelukkende om

(a) embedsmænd med ansvar for templet (Luk 22,4; Luk 22,52; ApG 4,1; ApG 5,24; ApG 5,26). Tempelanføreren havde tilsynet med de levitter og præster, som holdt vagt i og omkring templet, og under ham stod strategoi, som også var anførere for tempelpolitiet, skønt de modtog deres instrukser fra ham som deres overhoved. Han var ikke blot præst, men i værdighed kun næst efter ypperstepræsten selv;

(b) undtagelsen fra Lukas' almindelige brug er dér, hvor ordet bruges om de øverste myndigheder i borgerlige anliggender i Filippi; hvor »øvrighedspersonerne«, som ordet gengives (ApG 16,20), kaldte sig selv »prætorer« (strategoi). I tilfældet med Paulus og Silas bragte de sig selv i fare for at blive fjernet fra deres embede ved at befale, at de skulle piskes, skønt de var romere og ikke var dømt.

(4) stratopedarches, anfører for vagten, til hvem Julius fra den augustæiske kohorte (ifølge Textus Receptus i Det Nye Testamente, ApG 28,16) overgav Paulus og hans medfanger. Ordet er forsvundet fra Revised Version (britisk og amerikansk), men det afsnit, hvori det forekommer, har en bevidnelse, som tilfredsstiller Blass, Sir William Ramsay og andre forskere. Man antog, at dette var anfører for prætorianergarden, men Mommsen og Ramsay mener, at han var princeps peregrinorum castrorum.

Se den augustæiske kohorte; den romerske hær.

T. Nicol.