ab'-don (`abhdon, måske "tjeneste"; Abdon):

(1) En dommer i Israel i otte år (Dom 12,13-15). Beretningen siger, at han var søn af Hillel fra Piraton, og at han blev begravet i Piraton i Efraims land. Der nævnes ingen store offentlige tjenester udført af ham, men det siges, at han havde halvfjerds sønner og sønnesønner, som var godt beredne. Så vidt vi kan bedømme, blev han indsat i embedet som en velhavende ældre mand og udførte de rutinemæssige pligter tilfredsstillende. Meget sandsynligt var hans to nærmeste forgængere Ibsan og Elon mænd af samme type. Man har forsøgt at identificere Abdon med den Bedan, der nævnes i 1 Sam 12,11, men identifikationen er usikker.

En vis betydning knytter sig til Abdon derved, at han er den sidste dommer, der nævnes i den sammenhængende beretning (Dom 2,6-13) i Dommerbogen. Efter beretningen om ham følger udsagnet om, at Israel blev overgivet i filistrenes hænder i fyrre år, og med dette udsagn slutter den sammenhængende beretning, og rækken af personlige fortællinger begynder--fortællingerne om Samson, om Mika og hans levit, om den benjaminitiske borgerkrig, i vores engelske bibler efterfulgt af fortællingerne om Rut og om Samuels barndom. Ved afslutningen af denne sidste fortælling (1 Sam 4,18) genoptages skildringen af de offentlige anliggender på et tidspunkt, hvor Israel ved afslutningen af Elis fyrre år gør et desperat forsøg på at kaste filistrenes åg af sig. En stor del af ens syn på historien i dommertiden vil afhænge af, hvordan man sammenstiller disse begivenheder. Min egen opfattelse er, at de fyrre år i Dom 13,1 og i 1 Sam 4,18 er de samme; at filistrene ved Abdons død gjorde sig gældende som overherrer over Israel; at det var en del af deres politik at undertrykke nationaliteten i Israel; at de afskaffede dommerembedet og flyttede ypperstepræstedømmet til en anden familie, idet de gjorde Eli til ypperstepræst; at Eli var tilstrækkelig kompetent til, at mange af den nationale dommers funktioner gled over i hans hænder. Det bør bemærkes, at genvindingen af uafhængigheden blev markeret ved genoprettelsen af dommerembedet, med Samuel som embedsindehaver (1 Sam 7,6 og sammenhængen). Denne opfattelse tager højde for, at beretningen om Samson kan løsnes fra sammenhængen, ligesom de beretninger, der følger, idet Samson tilhører en tidligere periode. Se Samson.

(2) Søn af Jeiel og hans hustru Ma'aka (1 Krøn 8,30; 1 Krøn 9,36). Jeiel beskrives som "Gibeons far", måske grundlæggeren af det israelitiske samfund dér. Denne Abdon beskrives som bror til Ner, kong Sauls bedstefar.

(3) En af de budbringere, som kong Josija sendte til profetinden Hulda (2 Krøn 34,20); kaldet Akbor i 2 Kong 22,12.

(4) En af mange mænd af Benjamin, der nævnes som bosiddende i Jerusalem (1 Krøn 8,23), muligvis på Nehemias' tid, skønt dateringen ikke er klar.

Willis J. Beecher

ab'-don (`abhdon, måske "tjeneste"): En af de fire levitiske byer i Ashers stamme (Jos 21,30; 1 Krøn 6,74). Sandsynligvis den samme som Ebron (i King James Version "Hebron") i Jos 19,28, hvor nogle håndskrifter har læsemåden Abdon. Kaldes nu Abdeh, nogle få miles fra Middelhavet og omkring femten miles syd for Tyrus.