Snor
På engelsk: Cord
Easton's Bible Dictionary
Bruges ofte i egentlig betydning: til at fastgøre et telt (2 Mos 35,18; 39,40), spænde dyr for en vogn (Es 5,18), binde fanger (Dom 15,13; Sl 2,3; 129,4) og opmåle jord (2 Sam 8;2; Sl 78,55). Billedligt omtales døden som det, at teltsnoren giver efter (Job 4,21. “Er deres teltsnor ikke rykket op?” RV). At binde sig selv med en snor var et tegn på sorg og ydmygelse. At spænde en målesnor over en by betød at jævne den med jorden (Klag 2,8). “Syndens snore” er syndens følger eller frugter (Ordsp 5,22). En “tredobbelt snor” er et symbol på enhed (Præd 4,12). “Menneskebånd” (Hos 11,4) betyder, at mennesker, når de påvirker hinanden, bruger metoder, som passer til mennesker, og ikke “snore” sådan som okser ledes med. Esajas (5,18) siger: “Ve dem, der trækker uretfærdighed med tomheds snore og synd som med et vognreb.” Dette vers gengives således i den kaldæiske parafrase: “Ve dem, der begynder at synde lidt efter lidt og trækker synden med tomheds snore: disse synder vokser og øges, indtil de bliver stærke og er som et vognreb.” Dette kan være den rette mening. De onde trækker først synden med en tynd snor; men efterhånden vokser deres synder, og de bliver trukket efter dem med et vognreb. Henderson siger i sin kommentar: “Meningen er, at de personer, der beskrives, ikke var tilfredse med de almindelige måder at provokere Guddommen på og den deraf følgende almindelige tilnærmelse af hans hævn, men så at sige spændte sig selv i uretfærdighedens seletøj og, idet de satte al deres styrke ind, med forøget hastighed trak den strafbyrde ned over sig, som deres synder havde fortjent.”
International Standard Bible Encyclopedia
kord (chebhet, yether, methar, `abhoth; schoinion):
(1) Det arabiske chab'l svarer til det hebraiske chebhel og er stadig det almindelige navn for snor eller reb i hele Østen. Sådanne reb eller snore fremstilles af gede- eller kamelhår, som først spindes til tråde og derefter snoes eller flettes til den større og stærkere form. Chebhel oversættes ret inkonsekvent i Revised Version (British and American) med "snor" (Jos 2,15; Job 36,8, osv.); med "målesnor" (2 Sam 8,2; Mika 2,5; Sl 16,6; Sl 78,55; Am 7,17; Zak 2,1); med "reb" (1 Kong 20,31), og med "tovværk" (Es 33,23).
(2) Yether svarer til det arabiske wittar, som betyder kattetarm. Med en beslægtet inkonsekvens oversættes det i Revised Version (British and American) med "vidjer" (Dom 16,7 Revised Version, randnote "buestreng"); med "snor" (Job 30,11), hvor nogle mener, at det kan betyde "buestreng" eller muligvis "tøjle" på et bidsel, og med "buestreng" (Sl 11,2), uden tvivl den rette betydning.
(3) Methar regnes for at svare til det arabiske atnab, som betyder teltreb, sådan som det stadig bruges af beduinerne. De laver den ting, der kaldes sådan, af gede- eller kamelhår. Det bruges om tabernaklets "snore" (Jer 10,20), om "snorene" til "forhængene" og "søjlerne" i tabernaklets forgårde i Anden Mosebog og Fjerde Mosebog, og billedligt af Es 54,2: "Gør dine snore lange," osv.
(4) `Abhoth menes at have sit sidestykke i det arabiske rubuts, som betyder et bånd eller en fastgørelse. Se bånd. Det oversættes med "snore" i Sl 118,27; Sl 129,4; med "bånd" i Ez 3,25; Job 39,10; Hos 11,4; med "reb" i Dom 15,13; Dom 15,14, og med "vognreb" i Es 5,18. Se vogn. Se også 4 Mos 15,38 og amulet. Det synes at have betydningen af noget snoet eller sammenflettet.
(5) I Det Nye Testamente findes "snor" i Joh 2,15 som oversættelse af schoinion, men i ApG 27,32 gengives det samme græske ord med "reb".
Billedligt:
(1) om trængsel (Job 36,8);
(2) om Guds love (Sl 2,3);
(3) om de ugudeliges kunstgreb (Sl 129,4; Sl 140,5);
(4) om syndige vaner (Ordsp 5,22);
(5) om sandt venskab eller fællesskab (Præd 4,12);
(6) muligvis om rygmarven (Præd 12,6);
(7) om løgn (Es 5,18);
(8) om foretagsomhedens og hengivenhedens ånd (Es 54,2);
(9) om Guds mildhed.
George B. Eager
Kilde: Easton's Bible Dictionary (M.G. Easton, 1897) og International Standard Bible Encyclopedia (red. James Orr, 1915/1939), public domain. Oversat til dansk med AI og endnu ikke gennemlæst (helt eller delvis). Koblinger til personer og steder: Theographic Bible Metadata (CC BY-SA 4.0).